滨州地名文化展播③——魏桥镇

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魏桥镇位于邹平县西北部，东与九户、明集相邻，西与码头镇相连，南与章丘接壤，北与台子镇毗连。魏桥镇境内河道属小清河水系，其中二级河小清河自五龙堂村入境，穿镇而过。2021年9月，入选“2021年全国千强镇“。

魏桥古镇历史悠久，四千年前，夏属青州，商隶菅州，周归齐国，秦划齐郡梁邹县地。单单魏桥村的历史就可追溯到宋以前建村，明代成化年间修成陈恺沟，魏家村、成家巷、李家湾三村合并，名魏家桥。汉、三国、晋、南北朝时属济南郡朝阳县，东朝阳县。隋、唐、五代十国属齐郡临济县，宋代属邹平县齐东镇。元宪宗二年（1252年）设齐东县后，明、清、民国至1958年，皆属齐东县管辖。1984年，魏桥公社改为魏桥镇。

魏桥镇里八田村村貌

在这片古老的土地上，麻姑留下了神奇的传说，伏生留下了智慧的足迹；现代，在这片充满生机的沃土上，崛起了雄居亚洲同行业第一的魏桥创业集团；在这片承载着希望的田野上，勤劳善良的魏桥人正用自己的聪明才智描绘着灿烂的明天。

伏生墓位于今魏桥镇冢子村西。伏生墓基宽19米，长30米，高6米，墓旁有亭堂书院，唐槐古松，十分壮观，墓西有大片梧桐树林。1950年以前，墓地一直有人守护。每年农历四月十五，名门望族及文人学士多来祭奠。“文革”后，墓地遭到毁坏，今只剩下土冢。伏生，战国末年齐国人（籍今邹平县魏桥镇冢子村），字子贱。伏生自幼刻苦好学，博览群书，为儒学博士。始皇三十二年（前215年），秦始皇下令焚书坑儒，严禁私家收藏经书。伏生对秦始皇毁灭文化的政策极为愤慨，深恐珍贵典籍从此失传，冒着生命危险，将《尚书》百篇藏于家中夹壁墙内，然后背井离乡，四处流浪。刘邦灭秦建汉后，伏生回到故乡，找出所藏《尚书》，已经霉蚀虫蛀，只剩29篇。他仔细抄录整理后，召齐地子弟，前来就学。时汉文帝致力复兴儒学，闻伏生讲授《尚书》，即传旨召见。时伏生已90高龄，双目失明。汉文帝派太常使掌故晁错，亲来伏生故里学习《尚书》。晁错将《尚书》抄录回京都，使此书得以流传后世。

从邹平县魏桥镇驻地往北走一华里，就来到了堂子村。堂子村又名麻姑堂，是一个风景优美、民风淳朴的小乡村。关于“麻姑堂”名字的由来，在当地还流传着一段美丽的传说。

魏桥镇

话说当年唐太宗李世民统帅大军御驾亲征，大获全胜。在凯旋途中，大军行至齐郡朝阳县昌阳店（即今魏桥镇堂子村）时，草尽粮绝，人困马乏。先前派出运粮的“混世魔王”程咬金迟迟未来，军师徐茂公就命大将尉迟恭就地筹备粮草，以解燃眉之急。然而当时的昌阳店，连年天灾，早已是“赤日炎炎似火烧，野菜禾苗半枯焦”。当地乡民连隔夜粮都没有，更别说这十几万人马的口粮了。

就在大军饿得两眼昏花、前胸贴后背之时，突然大道上出现一位女子。但见她绿衣翠裙，左手挎只柳条篮，右手托一瓷瓶，见到尉迟恭，嫣然一笑，只道是来给皇上送吃的。尉迟恭见女子所挎栏里装满黄澄澄的小米干饭，就领着她进了军中大帐。可女子见到太宗非但不跪拜，反道：“皇侄，饿了吧？姑姑给你送饭来了，还不快快下位迎接。”尉迟恭还从未见过如此口出狂言之人，随即拔出青锋宝剑就朝女子劈去，可那女子淡定从容，一点儿也不躲闪，只道：“还是尉迟将军想得周到，我倒忘了带筷子。”只见她轻轻一伸手就接住了宝剑，宝剑顿时被一折为二，女子又顺手一捋，眼看着青锋宝剑变成了一双银筷。这时，绿衣女子又从篮内取出一只玉碗，拨了一碗米饭，递给太宗。此时的太宗早已饥肠辘辘，一碗米饭胜过往日的山珍海味，端起碗来就要进食。

尉迟恭见女子来历不明，怕饭里有毒，急忙劝阻太宗，并主动请缨为太宗试饭。“尉迟将军果然赤胆忠心，你尽管放开吃，保准管够。”尉迟恭心想：俺老黑平日一顿饭能吃一只羊，这点儿饭还不够塞牙缝呢！随即端起玉碗，吃了一口。谁知还没咽下，那碗饭又满了，再一口，又满了……不管吃了多少，碗中饭却一点儿也没见少，只弄得他满脸羞愧，忙将玉碗捧给太宗。太宗吃饱，传给军师，军师吃饱，又传给其他大将。绿衣女子令各军营把饭桶、水桶抬来，只见她往饭桶里扔进一粒米，饭满了，往水桶里倒进一滴水，水满了。就这样，不到一个时辰，十万人马就填饱了肚腹，人欢马叫之际，女子向太宗挥挥手，径直离去。

等绿衣女子走远，太宗才想起忘记问仙姑姓名，忙传旨尉迟将军去询问。尉迟恭跨“抱月乌骓马”追去，绿衣女子衣带当风，咫尺之距，乌骓马怎么也追赶不上。尉迟恭大声喊：“仙姑，且慢，请留下姓名！”“先父麻秋。”绿衣女回眸一笑，说完便踏着彩云去了。尉迟恭回军营回禀太宗：“仙女复姓先甫，双名马九。”军师徐茂公听后，略加思考，继而拍手大笑：“人家说她先父是麻秋，她是麻仙姑啊！”唐太宗立即率领文臣武将出中军大帐，望空遥拜。

从那以后，昌阳店就改名为麻姑堂了。自贞观年间以来，由于种种原因，麻姑庙遭到毁坏，早已名存实亡，如今只剩下三块孤零零的石碑和一口被封盖多年的枯井留在原地，但关于麻姑堂的传说却经过一代又一代人的口耳相传，流传至今。